ان نظرية الفارابي في الإنسان هي التي عرضها ليس فقط في فلسفته السياسية بل في فلسفته العملية بشقيها السياسية والأخلاقية، وفي فلسفته النظرية (وأساسا العلم الإلهي، والسيكولوجيا، والبيولوجيا). وهي فلسفة في مجملها حاصل التوفيق بين الفلسفة والدين . كما أن فلسفة الفارابي العملية قد تأسست على مبادئ ونتائج ال..
إنه فريدريك نيتشه (1800 -1900 ) الفيلسوف الألماني الذي ولد وسط ألمانا يرى أنهم قد غرقوا في المثالية فابتعدوا عن الحياة ويرى أنه والناس الحقيقيين محكوم عليهم من جانب غير المناشبين والحمقى ورجال الخداع والانتقام ، الذي يشوهون العالم والذين يطعنون الإنسانية . ومن هنا فإنه مقاتل يحارب القيم البالية مبشر..
عام 1971، أثناء ذروة حرب فيتنام، وفي زمن من عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي العظيم، دعا الفيلسوف الهولندي فونز إلدرز اثنين من قادة المثقفين؛ نعوم تشومسكي وميشيل فوكو، لمناظرة تدور حول السؤال القديم: هل هناك شيء يدعى الطبيعة الإنسانية "الموروثة" المستقلة عن خبرتنا والتأثيرات الخارجية؟ الحوار الناتج ..
"ها هنا ندرس مركب الفكر والطبيعة أي الفكر حين يلتقي بالمادة، ونبدأ بدراسة جدل الذاتية أو جدل العواطف أو الإنسان من الداخل لدى كيركجزر ثم ننتقل إلى نقيضه أي الروح الموضوعي أو الإنسان من الخارج لدى ماركس ثم ننتهي بدراسة الإنسان من الداخل ومن الخارج معاً، أو محاولة التوفيق بين الوجودية والماركسية كما ي..
عن الاتحاد العام للادباء والكتاب العراقيين في البصرة صدر للكاتب التنويري ياسر جاسم قاسم كتاب” الحتمية التنويرية مدخل التزامن الحضاري” يقع الكتاب في 340 صفحة مقسم الى 11 فصل درس من خلالها ما تعرضت له المجتمعات العربية والاسلامية من قيم التخلف والتراجع نتيجة عدم وجود الانبعاث الحضاري والتاصيل المجتمعي..
كتاب يتناول فلسفة الفيلسوف الألماني فويرباخ وعلاقته مع هيجل، وتصوره للطبيعة والإنسان، ونزعته الحسية العضوية، وتميزها عن فلسفتي هيجل المثالية وماركس المادية، وتتوسع في الموضوع الرئيسي عند الفيلسوف وهو الدين وتفسيراته المختلفة، وتطور كتابات فويرباخ فيه، مستبعدين التفسيرات المادية والإلحادية، ومؤكدين ع..
لقد سبق لمحمد عابد الجابري أن قدم وعيًا بثنائية ( التراث - والحداثة)، جعلها، في استخلاصاته، خارج الواقع، مسألة ثقافية - فكرية بحتة، لا مجتمعية. كما جعل عبد الله إبراهيم من إعادة إنتاج المفهوم أداة تجاوز الثنائية المجتمعية في بلداننا العربية، من خلال الكشف عن، واستخراج أحاديتها المجتمعية الواحدة. كما..
أفضل المقاربات وأدقها التي بها يمكن للفكر البشري الإحاطة بحقيقة الواقع الاجتماعي بما هو واقع اولا وبما هو إنساني ثانيا فالإشكالية إبستمولوجية في أصلها وهي واحدة لكنها مزدوجة لأنها تنطلق من الواقع بما هو مجموعة الوقائع والظواهر..
احتوى الكتاب، الصادر بالاشتراك بين منشورات ضفاف ومنشورات الاختلاف، على مقدمة وثلاثة فصول تمحورت حول هوية الفيلسوف، توصيفه، علاقته بالوجود والعقلانية والتنوير، حيث وضع المؤلف سؤاله المركزي “ما الفيلسوف؟” كاستهلال لمقاربة موضوعات مؤلفه، ولاقتراح مستوى من القراءة التي تنطلق من الحاجة إلى استدعاء صورة ا..
يتصدى هذا الكتاب لبحث اشكال الموضوعية في العلوم الانسانية ، وهو يستهدف الاجابة على السؤال التالي : هل هناك امكانية لتأسيس علوم الانسان على أرض الموضوعية الصلبة بحيث تختفي من مبحثها الأهواء والأغراض والتحيزات والأحكام المسبقة ... الخ ، لا سيما وأن الموضوع العام الذي تدرسه العلوم الانسانية وهو "الانسا..
غاية هذا الكتاب أن يكون عملًا مرجعيًّا يمكّن جمهور القرّاء، فضلًا عن الطلاب والباحثين المحترفين، من فهم أفضل لما كانت عليه أفكار التنوير حقيقةً، ويُنكِر، في الوقت نفسه، أن تكون العوامل الاجتماعية والثقافية والمادية أكثر أهميّة للمؤرخين من الدوافع الفكرية. إذ يتعين إقامة موازنة حقيقية، تُبين كيف أن ا..